#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אב מוכר את בתו לפסולים?<br>ולקרובים?<br>והאם אפשר ללמוד קרובים בק""ו מפסולים?"	"מוכרה לפסולים. לר""א גם מוכרה לקרובים.<br>וליכא ק""ו, דמה לפסולים שכן תפסי קידושין."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תני חדא דמוכר האב את בתו לאביו ולא לבנו, ותני חדא לא לאביו ולא לבנו.<br>כמאן אתיין הברייתות? ומה סברת הברייתא הראשונה?	"אתו כרבנן דר""א דאין מוכרה לקרובים משום שא""א לייעד.<br>והברייתא דמוכרה לאביו משום דאיכא צד יעוד, דיכול האב לייעדה לבנו."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ק דרש מקרא דאם בגפו יבוא, שבגופו יצא, מה הכוונה בזה?<br>ותיפו""ל מקרא דלא תצא כצאת העבדים?<br>ומה הכוונה בדרשת ראב""י יחידי נכנס יחידי יצא?"	"שאינו יוצא בראשי איברים כעבד.<br>אי מהתם ס""ד שיתן לו דמי עינו ויצא, קמ""ל דאינו יוצא כלל.<br>אם אין לו אשה אין רבו מוסר לו שפחה כנענית."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נמכר במנה והשביח ועמד על מאתיים, כפי מה מחשבים לו הגרעון כסף? ומנ""ל?<br>ובנמכר במאתיים והכסיף ועמד על מנה? ומנ""ל?<br>ומה היה הצד לומר דהוא רק בנמכר לעכו""מ?<br>ומנ""ל דכ""ה הדין גם בנמכר לישראל?"	"כפי ממכרו, דכתיב מכסף מקנתו.<br>כשוויו דהשתא, כדכתיב לפי שניו.<br>שכן נגאל בקרובים.<br>דכתיב שכיר שכיר לג""ש."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"דרשינן להיכא דהעבד השביח או הכסיף דבכל עניין מחשבים בגרעון כסף לקולא, מה השיב אביי מעיקרא לקושיא מנ""ל לדרוש לקולא נדרוש לחומרא?<br>ומה השיבו ההוא מרבנן שכן יש טעם להחמיר עליו?<br>ומה סבר אביי להשיבו דמ""מ מקילים עליו? ומה דחה ההוא מרבנן?<br>ומה תירץ ר""נ בר יצחק? (בקצרה)."	"לא ס""ד דכתיב עמך במאכל ומשתה, הרי שיש להקל עליו.<br>דיש לעונשו על שסחר בפירות שביעית שעל זה בא לו שימכור את עצמו.<br>וא""ל אביי דמקילים עליו שלא לדחות אבן אחר הנופל שנאמר אחד מאחיו יגאלנו.<br>ודחה די""ל דזה רק שלא יטמע בין הגויים, אבל לעניין פדיון נחמיר עליו מה""ט.<br>ורנב""י דריש מקרא דאם רבות בשנים ואם מעט נשאר בשנים."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה קורה למי שסוחר בפירות שביעית?<br>ומ""ט מעיקרא אמר התנא לא הרגיש ואח""כ לא בא לידו?<br>ומדוע אמר התנא שמוכר את בתו אף שלא הוזכר באותו העניין?"	"מוכר את מטלטליו, שדותיו, ביתו, בתו, לווה בריבית, נמכר, ולעכו""מ ולע""ז.<br>כדר""ה דעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר.<br>דהא קמ""ל שטוב לאדם למכור את בתו ולא ללוות ברבית, דבתו מגרעא ונפקא, והרבית מוספת והולכת."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרש ר""נ בר יצחק מהא דכתיב ואם עוד רבות בשנים ואם מעט נשאר בשנים?<br>ואימא דהחילוק בין עשה ב' שנים ונשארו ד' לבין עשה ד' ונשארו ב'?<br>ומה אמר רב יוסף על דרשה זו?"	"דאם נתרבה כספו בשנים מכסף מקנתו, ואם נתמעט בשנים כפי שניו. ודלא כסברת המקשה לאביי.<br>א""כ אם רבות שנים, מאי בשנים, נתרבה כספו בשנים.<br>דרשינהו ר""נ להני קראי כסיני."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהם צדדי הספק האם עבד עברי הנמכר לעכו""מ נגאל לחצאין?<br>ומה פשטו בדינו?<br>והאם הנפק""מ בגאולה לחצאין היא לקולא או לחומרא?"	"האם גאולתו גאולתו משדה אחוזה גמר, ודינו כשדה אחוזה שלא להגאל לחצאין.<br>או דגמרינן מהתם קולא ולא חומרא, וגבי גאולה לחצאין איכא נפק""מ לקולא ולחומרא, וילמדו רק את הקולא.<br>ופשטו דכי היכי דדרשינן ונמכר כולו ולא חציו, ה""נ דרשינן ונגאל כולו ולא חציו."	קידושין דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו נפק""מ לקולא יש בצד שעבד עברי נגאל לחצאין? והא אמרת נתרבה כספו מכסף מקנתו?<br>ואיזו נפק""מ לחומרא יש מכך?"	לקולא: שהיה שווה מאה ונתן חמישים, והוקר ועמד על מאתיים. והשאלה אם יתן מאה וחמישים או מאה. ואיירי כגון דאוקיר מעיקרא וזל ואוקיר.<br>לחומרא: שהיה שווה מאתיים ונתן מאה והוזל ושווה מאה, אם יצא בחינם, או שיצטרך ליתן חמישים.	קידושין דף כ		
